TEOLOGI NEGATIF IBN ARABI

Ø  Tuhan bagi teologi negatif Ibn Arabi adalah “Misteri”. Ia adalah misteri yang absolut.

Ø  Ibn Arabi : Tuhan pada dirinya adalah “Tuhan yang tidak dapat diketahui, yang transenden, tidak terikat dengan atribut dan identitas apapun.

Ø  Ibn Arabi : Pengabdian Tertinggi : penyerahan absolut kepada Tuhan tanpa embel-embel kepemilikan apapun. Pengabdian Tertinggi ini tidak ada derajat lain yang mengunggulinya.

Ø  Ada beberapa titik temu antara Teologi dan Metafisika. Menurut Luigi Bogliolo :

v  Dari segi terminologi:

§  Teologi                 : Mengkaji tentang ke-Tuhanan.

§  Metafisika           : Mengkaji hakikat dari Ada (Being).

“Teologi sesungguhnya adalah pengetahuan yang terarah untuk membangun keyakinan”

Ø  Arti dari Wujud dan Maujud : Pendapat ini dinukil dari ungkapan Abu Abdillah al-Bashri, yang dikutip oleh muridnya (pendiri madzhab Mu’tazilah), al-Qadhi ‘Abd al-Jabbar.

·         Wujud : Keberadaan Allah = Belum tentu, bersifat Nakiroh, Indevinite.

                                                Kata ini baru sedikit dapat dipahami ketika kata itu dinisbahkan (di-Idhafah-kan) dengan Allah  dengan ungkapan Maujud.

·         Maujud : Allah itu ada. Jadi arti ada bagii Allah adalah bahwa “Allah Maujud”.

Ø  “Tuhan” bukanlah Tuhan sebenarnya, melainkan “Tuhan” yang menjadi Tuhan karena Ia dipercayai,. (bersifat konsepsional, bukan Tuhan pada dirinya, atau Tuhan itu sebdiri sebagaimana adanya).

Ø  Abu Abdillah al-Bashri : Allah baru bisa dipahami satus “ADA”nya ketika kita memahaminya sebagai maujud.

Ø  Imam Haramain : Setiap sesuatu adalah maujud, dan setiap maujud adalah sesuatu. sesuatu yang tidak dapat disebut sesuatu tidak dapat diberi atribut ada, dan sesuatu yang tidak dapat diberi atribut ada dan tidak dapat diberi seuatu.

Ø  Al-Juwaini dan Madzhab al-Asy’ariyah mengatakan bahwa Allah bisa disebut sesuatu karena maujud.

Ø  Mu’tazilah: Allah bisa disebut sesuatu karena Ia dapat diketahui (ma’lum).

Ø  Al-Jubba’i : Allah disebut sesuatu karena Dia maujud, secara pararel Allah juga disebut sesuatu karena dia ma’lum yakni (dapat diketahui).

Ø  St. Thomas Aquinas : Tuhan pertama-tama harus dipahami dalam kerangka subsistensi dan substansialitas.

o   Subsistensi Tuhan berarti kehidupannya dan keberadaannya sebagai yang ADA.

o   Namun kata Aquinas : subsistensi Tuhan berkaitan dengan substansialitasnya.

Bapak-Ku Petani

Semangat yang membuat jiwa dan raga ini adalah kata-kata itu. Tak lepasku memandangnya dan tak lepasku membayangkan jerih payah orang tua-Ku. Ku pinta hanya DOA dan DOA. Ku harap-pun hanya DOA darinya. Kini Ku tebas semua rasa sombongku mengingat jerih payahmu.

Kisah Dari Sebuah Pandangan

Rabu, 25 Desember 2013 Jam 10:30,

Kisah tertonton di depan TV KONTRAKAN.

KHRISNA & PRIYA

                Seorang lelaki hebat dari India bernama Khrisna Mehra anak dari Rohit dan Prety, adalah seorang yang di anugrahi kekuatan supranatural lewat Jadu (makhluk luar angkasa) mempunyai anak yang bernama Khrisna yang juga tak lain juga mempunyai kekuatan.

Ketika di desa yang ditempati oleh Khrisna kedatangan wisatawan yang juga ada seorang wanita cantik penuh dengan pesona. Dengan kedatangan waisatawan itu Khris berkenalan deng seorang wanita yang bernama Priya. Priya yang terpukau oleh kehebatan Khrisna membuatnya jatuh cinta dan Khirsna juga merasakannya.

Setelah wisatawan mau kembali ke kota, Khrisna tidak bisa menahan rasa sedihnya kehilangan Priya. Namun apa yang terjadi, Priya-pun menelpon Khrisna untuk datang ke kotanya dengan alasan yang di utarakan oleh Priya bahwa ia akan dinikahkan dengan orang lain jika Khisna tidak segera datang menemuinya. Khrisna-un meminta izin kepda neneknya, namun yang terjadi neneknya tidak mengizinkan Khrisna untuk pergi ke kota, karena neneknya begitu sayang terhadap Khrisna. Mengingat ayahnya yang juga pergi ke kota namun tak kembali, dengan begitu neneknya takut kehilangan Khrisna.

Khrisna setelah tahu bahwa apa yang sudah menimpa terhadap ayahnya, Khisna-pun membatalkan untuk pergi ke kota, namun neneknya mengizinkan saat Khrisna membatalkan untuk pergi ke kota. Khrisna akhirnya pergi ke kota, setelah disana ia bertemu dengan pujaan hatinya yang ia lukiskan dalam sebuah nyanyian Koi Tumsa Nahin-Koi Tumsa Nahin  (Tidak ada orang sepertimu-Tidak ada orang sepertimu).

Khrisna merasa senang saat ia berada di kota, melihat gedung-gedung yang tinggi dan ketika ia berjalan-jalan ia bertemu dengan seorang lelaki yang bernama Cristian yang mempunyai adik dalam keadaan lumpuh kakinya. Dengan bekerja menjadi pesirkus silat dijalanan ia mengais uang disana, namun saat ia melakukan atraksi menari diatas tongkat kayu, kayu yang ia gunakan patah seketika, melihat itu para penonton-pun pergi tanpa seucap kata, namun Khrisna tidak pergi dari tempat itu, ia-pun membantu Cristian melakukan atraksinya, alhasil banyak penonton yang berdatangan. Dari pertemuan itu Khrishna dan Cristian berteman.

Pertemanan mereka tidak berpisah dari pertemuan tadi, namun diantaranya mengisahkan cerita yang membuat Cristian menjadi terkenal lewat bantuan Khrisna disaat cincin yang di pakai oleh Priya diculik oleh para penjahat bermotor, yang awalnya Priya hanya ingin membuktikan kehebatan Khrisna. Namun angan-angan itu beralih pada kesakitan yang dirasakan oleh Khrisna.

Cristian mengetahui kalau Khrisna sebenarnya adalah Khrish seorang lelaki hebat yang pernah menolong orang-orang dan anak-anak di tempat sirkus saat terjadi kebakaran. Cristian mengetahui bahwa Khrish adalah Khrisna disaan selesainya pertarungan Khrisna dengan penjahat bermotor dan Khrishna membuka topeng hitam yang beralih namanya dari Khrishna menjadi Khrish.

Priya yang saat itu berada dirumahnya sedang menonton hasil kameranya yang jatuh saat ia ada ledakan besar yang menimblkan ruangan sirkus kebakaran. Kamera punya Priya yang jatuh dan masih hidup mampu merekam kejadian yang terjadi, dengan hidupnya kamera itu Khrisna terekam aksinya saat memakai topeng dan mau menolong para korban yang masih belum tertolong didalam ruangan sirkus.

Priya melihat kejadian itu ingin sekali dalam hatinya menyiarkan ke media, dengan nada yang tidak enak membuat ia berkata “Kebohongan membawa keuntungan”, temenya berkata, kamu (Priya) memang hebat dengan berbohong kita bisa seperti ini. Priya dan temannya tidak tahu, kala dibalik kaca tempat ia berbicara dengan temennya ada Khrisna yang telah mendengarkan percakapan Priya dan temannya. Dengan rasa kecewa yang selama ini ia berada di kota ternyata ia dibohongi oleh Priya wanita yang telah dicintainya. Karena dengan mendengar percakapan Priya dan temannya ia sangat kecewa sekali terhadap Priya, ternyata Priya tidak mencintainya dan hanya dibuat sebagai pemanfaatan bisnis filmnya.

Namun kesalahan Khrisna, ia tidak mendengarkan percakapan Priya dan temanya sampai selesai, karena sebelum akhir dari pembicaraannya Priya berkata bahwa ia sekarang sudah jath cinta pada Khrisna, namun Khrisna tidak mendengarkan kata-kata cinta yang dilontarkan oleh Priya.

Rasa kesal dan kecewa menghantui benak angan-angan dan fikiran Khrisna sehingga membuatnya untuk kembali ke kampng tempat tinggalnya. Setelah Khrisna sampai di Juanda Priya datang memanggilnya dengan rasa sedih ia meminta maaf kepada Khrisna. Khrisna sudah tidak sanggup lagi menahan rasa kecewa itu, namun Priya mengatakan secara jujur bahwa sekarang ia sangat dan begitu sangat sekali jatuh cinta kepadanya.

Priya yang sedang bersama orang lelaki yang jga mencoba untuk menahan agar Khrisna tidak kembali ke kampung. Tapi, Khrisna dengan teguhnya pendirian kekecewaan dan rasa sakit hatinya membuat ia tetap harus kembali. Seorang lelaki yang bersama Priya berkata bahwa ayahnya masih hidup sedang berada dalam pemanfaatan Dr. Ariya yang bermimpi dan bercita-cita ingin membuat kompter masa depan. Dimana komputer itu bisa mengetahui masa depan manusia.

Khrisna segera pergi untuk menolong ayahnya dengan penuh semangat, karena sudah lama sekali ia tidak bertemu dengan ayahnya, ketikah ibunya sedang mengandung Khrisna, kurang lebih kandungan priya 5 bulan, Rohit (ayah Khrisna) pergi ke kota, sehingga membuatnya tidak tahu selama ia di kota istrinya Prety telah melahirkan anak laki-laki yang diberi nama Khrisna. Rohit ayah Khrisna –pun kembali ke kampung halamannya dan bertemu dengan ibunya. Keluarga Khrisna kembali seperti semula, tapi kurang satu orang yaitu Prety ibu Khrisna telah meninggal.

“.Janji Khrisna kepada neneknya sebelum pergi ke kota, ia berjanji bahwa akan membawa Priya wanita idamannya ke kampung tempat dimana ia tinggal.”

“Koi Tumsa Nahin-Koi Tumsa Nahin”

(Tidak ada orang sepertimu-Tidak ada orang sepertimu)

By: Bapak-Ku Patani &

Sebangsa Sekontrakan

Tentang-Mu

Ketika kau jauh, Aku ingin mendekat.
Ketika kau dekat, aku tak sanggup menerima.
Jujur, Aku dalam keadaan bingung.
Mau memaknai apa sebenarnya yang terjadi.

Tangismu membuat hati-Ku tak tahan.
Ketawamu membuat-Ku berantakan.
Namun, marah-Mu ingin sekali Aku membuangmu jauh melayang.

Tentang Filsafat

Filsafat itu memang sesat bahkan meyesatkan, karena tidak ada titik terakhir yang akan didapat dari filsafat. Jika anda tersesat, anda berarti untung saat itu. Kesesatan yang ditimbulkan oleh filsafat bukanlah sesat yang diklaim oleh banyak kalangan, namun kesesatan yang dibuat oleh filsafat adalah kesesatan yang mampu membuat perbedaan dari beberapa yang beda. itulah filsafat.
Bagi anda yang sudah mengalami, bersyukurlah dan terus mencobalah untuk mendalaminya. Agar anda bisa merasakan kegilaan yang sangat mendalam dalam keadaan yang berbeda dari perbedaan..
Dengan filsafat semua terasa bingung dan kewajiban orang berfilsafat adalah harus bingung dan apalagi ditambah dengan perenungan, maka akan tanpak disana nantinya sebuah ciri khas dari dirimu. Jika berfilsafat hanya belajar teori tanpa ada tindakan dari diri sendiri, maka belum bisa dikatakan berfilsafat.