DIALOG SOCRATES

Didalam dialog ini, Socrates digambarkan sedang berdialog dengan dua jendral yaitu Laches dan Nicias, serta temannya Lysimachus dan Melesias.

Adapun isi dialognya adalah sebagai berikut:

Lychimachus     : Apakah seorang anak pertama kali yang harus diajarkan adalah sebuah perkelahian bersenjata?

Atas saran Socrates Nicias menjawab,

Nicias                : Benar sekali, karena kegiatan itu dapat membuat anak sehat dan berguna jika ada perang. Dan yang paling penting adalah membuat anak menjadi lebih pemberani.

Laches               : Saya tidak sepakat dengan jawaban dari Nicias, karena jika benar-benar latihan bersenjata ata beladiri diperuntukan untuk anak-anak, maka bukanlah sesuatu yang remeh. Memang berharga untuk dipelajari. Akan tetapi meragukan nilai-nilai latihan perkelahian bersenjata. Karena Maha Guru bela diri mengkhususkan diri dalam bentuk latihan tersebut.

Atas kebingungan dalam dialog ini, Maka Lycimachus meminta Socrates untuk memutuskan mana diantara kedua nasehat itu yang paling baik atau benar.

Socrates               : Apakah anda harus memilih mengikuti pilihan mayoritas? Bagaimana menurutmu Melesias ?

Melesias               : Saya pilih nasehat yang nomer dua.

Nicias                  : Baiklah, Socrates, tentu saja kita sedang berfikir tentang perkelahian denga menggunakan senjata dan apakah kaum muda harus mempelajari itu ?

Socrates               : Memang begitu Nicias, tetapi andaikan saja seorang sedang mempertimbangkan apakah obat yang sesuai itu salep mata atau buka: apakah yang menjadi obyek pertimbangan yang masak itu, obatnya atau matanya?

Nicias                  : Matanya.

Socrates telah mengalihkan dialog ini, dia menyelesaikan dialog itu dengan menuntut diskusi benar-benar tentang tujuan, bukan sarana untuk mencapainya.

Socrates               : Baiklah Laches, kedua hal ini tentunya menantang kita ntuk memikirkan dengan cara apakah kebajikan tiu dapat ditanamkan pada putra mereka dan memperbaiki karakter mereka. Karena kebajikan itu merupakan keseluruhan, sedangkan keberanian merupakan salah satu bagiannya. Sebenarnya apa definisi keberanian itu?

Laches                 : Astaga itu tidak sulit Socrates. Menurutku, seorang laki-laki yang siap berdiri tempatnya, menghadapi musuh, dan tidak melarikan diri, dia layak disebut sebagai pemberani.

Socrates               : Hal ini merupakan contoh, dan belum menjawab petanyaan, namun apakah keberanian itu terdapat dalam setiap hal.

Lalu Laches menawarkan definisi lagi.

Laches                 : Saya menganggap keberanian itu semacam ketetapan hati, apabila saya harus berbicara tentang apa yang umum untuk semua kasus.

Socrates               : Apakah setiap hal tentang keteguhan hati sekaligus merupakan hal tentang keberanian. Saya yakin apakah, Laches, apakah anda akan berpendapat bahwa keberanian itu merupakan sesuatu yang baik. Diantara yang baik dari segala sesuatu, tentunya. Dan apakah keteguhan hati yang dikombinasikan dengan kebijaksanaan itu merupakan sesuat yang baik dan bagus?

Laches                 : Memang benar.

Socrates               : Tetapi bagaimana jika keteguhan hati dikombinasikan dengan kebodohan? Tidakkah itu berarti sebagai sesuatu yang buruk dan berbahaya?

Laches                 : Ya.

Socrates               : Dan apakah anda siap untuk menyebut sesuat yang buruk dan berbahaya itu sebagai sesuatu yang baik?

Laches                 : Tidak, Socrates, hal itu tidak bena.

Socrates               : Jika demikian, anda tidak akan mengakui bahwa keteguhan hati seperti itu sebagai keberanian, karena keberanian merupakan hal yang baik, sedangkan hal ini tidak?.

Laches                 : Kau benar.

Socrates               : Keberanian dan keteguhan hati tidak dapat identik, oleh karena keberanian merupakan sesuatu yang baik, sedangkan keteguhan hati itu tidak. Keteguhan atau ketekunan merupakan kemampuan yang netral secara etis, dan keberanian itu merupakan kebajikan, walaupun keduanya dapat dengan mudah dikacaukan.

                           

Didalam dialog ini Socrates adalah sebagai orang pengah atau sebagi orang yang dijadikan rujukan atas pertanyaan atau diskusi tentang apa yang harus diajarkan kepada kaum muda dan seorang anak  laki-laki. Diantara para jendral itu saling berdiskusi dan mempertanyakan kepada Socrates.

Pada awalnya, diskusi ini membahas seorang pemuda dan anak laki-laki untuk belajar apa yang pantas buat mereka, namun akhirnya masuk kedalam ranah tentang keberanian, maka Socrates yang dianggap sebagai orang penengah bertanya tentang definisi keberanian, akan tetapi jawabn yang diberikan para jendral belum memenuhi syarat sebuah jawaban. Akan tetapi hanya sebuah contoh.

Definisi keberanian menurut jendral yang bernama Laches ini adalah sebuah keteguhan hati. Dan inilah jawaban yang menurut Socrates adalah sebuah contoh. Maka Socratespun sedikit memberi arahan yaitu kebajikan merupakan keseluruha, dan keberanian adalah salah satu bagiannya.

Dialog atau diskusi yang dilakukan oleh Socrates dan jendral itu sudah merupakan budaya orang-orang Yunani di Athena, karena filsafat konon tumbuh di Yunani karena adanya diskusi atau debat.

Jadi, kesimpulan akhir dari dialog itu bahwa Socrates mampu menjawab pertanyaan yang membuat para jenderal itu kebingungan dalam mencari nasehat dari bagaimana dan apa yang harus diajarkan kepada seorang pemuda dan anak laki-laki.